قرآن کریم.
ابن عربی، محیالدین (1401ق). الفتوحات المکیه. بیروت: دارالکتب العلمیه، ج 14.
ابن عربی، محیالدین (1402ق). فصوص الحکم. بیروت: دارالکتب العلمیه.
ارشدی بهادر، مجتبی (1400). بررسی رویکرد کلی به مسئلۀ شرّ در نگاه فلاسفۀ مشهور مسلمان. معرفت، شمارۀ 286، ص33-45.
بطحایی، سید حسن؛ ضمیری، محمدرضا؛ فلاحنژاد، عبدالحمید؛ طالبی چاری، محمدجواد (1393). بررسی و تحلیل نظریۀ عدمیت شرّ از منظر صدرالمتألهین. قبسات، شمارۀ 72، ص189-208.
بهرامی، محمد (1385). خیر و شرّ در منظر علامه طباطبایی. پژوهشهای قرآنی، شمارۀ 48، ص128-141.
جرجانی، علی بن محمد (1325ق). شرح المواقف. به کوشش: بدرالدین نعسانی. قاهره: دارالفضیله، ج7.
حسینی زبیدی، سید محمدمرتضى (1414ق). تاج العروس من جواهر القاموس. تحقیق: على هلالى و على سیرى. بیروت: دارالفکر، ج11.
حسینی، سید مرتضی؛ هوشنگی، حسین (1390). تقریری نو از مسئلۀ شرّ براساس نظریّۀ ادراکات اعتباری علّامه طباطبایی. فلسفه و کلام اسلامی، 44(1)، ص137-157.
حلّی، حسن بن یوسف (1411ق). خلاصۀ الاقوال فی معرفۀ الرجال. قم: دارالذخائر.
خرازی، سید محسن (1367). بدایۀ المعارف الالهیه. قم: مرکز مدیریت حوزۀ علمیه، ج1.
خمینی، سید روحالله (1378). شرح چهل حدیث. تهران: مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
خمینی، سید روحالله (1387). تقریرات فلسفه. تهران: مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ج2.
خمینی، سید روحالله (1389). برگزیده شرح حدیث جنود عقل و جهل. به کوشش محمد اسفندیاری. تهران: موسسه چاپ و نشر عروج.
خمینی، سید روحالله (1394). شرح حدیث جنود عقل و جهل. تهران: مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
خمینی، سید روحالله (1410ق). تعلیقات علی فصوص الحکم. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
خوارزمی، تاجالدین، حسین بن حسن (1368). شرح فصوص الحکم. تهران: انتشارات مولی.
راغب اصفهانى، حسین بن محمد (1412ق). المفردات فی غریب القرآن. تحقیق: صفوان عدنان داود. دمشق: دارالعلم، الدار الشامیه، ج4.
سبحانی، جعفر (1366). کلیات فی علم الرجال. تهران: موسسه مطالعات فرهنگی.
سبحانی، جعفر (1368). حسن و قبح عقلی. تهران: موسسه مطالعات فرهنگی.
سراجزاده، حسن (1400). جلوههای خیر و شرّ اخلاقی در آیات قرآن. پژوهشنامۀ قرآن و حدیث، شمارۀ 29، ص131-165.
صدرا، محمد (1383). شرح اصول کافی. به تصحیح رضا استادی. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ج1.
صدرا، محمد (1390). الاسفار الاربعه. تهران: انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا، ج1-2، 7.
صدوق، محمد بن علی (1385). علل الشرایع. قم: کتابفروشى داورى.
صدوق، محمد بن علی (1362). الخصال. تصحیح علی اکبر غفاری. قم: جامعه مدرسین.
طباطبایی، سید محمدحسین (1360). المیزان فی تفسیر القرآن. ترجمۀ سید محمدباقر همدانی. قم: انتشارات اسلامی، وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه، ج6.
طوسی، خواجه نصیرالدین (1375). شرح الاشارات و التنبیهات. تصحیح علیرضا نجفزاده. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، ج3.
طوسی، محمد بن حسن (1376). التبیان فی تفسیر القرآن. قم: دار احیاء التراث العربی، ج10.
کلینی، محمد بن یعقوب (1390). الکافی. تصحیح: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی. تهران: دارالکتب الإسلامیه، ج1.
کمرهای، محمدباقر (1390). ترجمۀ اصول کافی. قم: انتشارات اسوه، ج1.
مازندرانی، محمدصالح (1382). شرح الکافی، الأصول و الروضه. تصحیح ابوالحسن شعرانی. تهران: المکتبۀ الإسلامیه، ج1.
محقق، محمدباقر (1383). نمونۀ بیّنات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسّران خاصه و عامه. تهران: اندیشه اسلامی.
مصباح یزدی، محمدتقی (1383). اخلاق در قرآن. تحقیق محمدحسین اسکندری. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مطهری، مرتضی (1375). شرح اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه طباطبایی. تهران: انتشارات حکمت، ج2.
مظاهری، محمدمهدی (1386). خیر و شرّ در فلسفه و آیات و روایات. پژوهشنامۀ قرآن و حدیث، شمارۀ 2، ص155-178.
معلوف، لوییس (1992م). المنجد. جمعی از محققان. بیروت: منشورات دارالمشرق.
میرداماد، محمدباقر بن محمد (1356). قبسات. به اهتمام مهدی محقق و چارلز آدامز. تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی مک گیل.
نجیبی، مهدی (1392). نقدی بر نقد قاضی سعید قمی بر محقق طوسی در مسأله وجودی یا عدمی بودن شرور. کلام اسلامی، 22(88)، ص55-72.
