1
دانشیار گروه آموزش زیستشناسی، دانشگاه فرهنگیان، صندوق پستی 889-14665، تهران، ایران
2
دانشکده آموزش ابتدایی، دانشگاه فرهنگیان، اصفهان، ایران
چکیده
این پژوهش بهبررسی میزان توجه به مباحث دینی و معرفتی در کتابهای علوم تجربی پایههای اول تا سوم ابتدایی و میزان رضایت دانشجو معلمان از محتوای این کتابها در برنامه درسی میپردازد. جامعه آماری شامل کتابهای موردنظر و 30 دانشجومعلم آموزش ابتدایی دانشگاه فرهنگیان شهر اصفهان است. برای جمعآوری دادهها از روش تحلیل محتوای کیفی استفاده شده و اطلاعات از طریق بررسی دقیق محتوای کتاب درسی جمعآوری گردید. برای ارزیابی میزان رضایت دانشجومعلمان از محتوای دینی و معرفتی کتابهای موردنظر، پرسشنامهای با مقیاس لیکرت طراحی و توزیع شد و P<0.05 بهعنوان سطح معنیداری درنظر گرفتهشد. نتایج نشان میدهد درصد فراوانی مباحث دینی و معرفتی در کتاب علوم اول ابتدایی 10.34%، در علوم دوم ابتدایی 13.41% و در علوم سوم ابتدایی 7.28% است. میانگین رضایت دانشجومعلمان از محتوای موردنظر این کتابها به ترتیب برابر با 3.80 برای علوم اول، 3.50 برای علوم دوم و 3.10 برای علوم سوم است. یافتهها حاکی از نوسانات فراوان در میزان توجه به مباحث دینی و رضایت دانشجومعلمان است. با توجه به محدود بودن میزان توجه به مباحث دینی در کتابهای یادشده، اهمیت ادغام آموزههای دینی با علم بیشازپیش نمایان میشود. ادغام این دو حوزه میتواند به تقویت یادگیری و شکلگیری هویت دینی دانشآموزان کمک کند.
علویان,فیروزه و دهقان کلیشادی,فاطمه . (1404). تحلیل محتوای دینی در کتابهای علوم تجربی دوره اول ابتدایی و رضایت دانشجومعلمان. (e230402). تربیت متعالی, 4(1), e230402
MLA
علویان,فیروزه , و دهقان کلیشادی,فاطمه . "تحلیل محتوای دینی در کتابهای علوم تجربی دوره اول ابتدایی و رضایت دانشجومعلمان" .e230402 , تربیت متعالی, 4, 1, 1404, e230402.
HARVARD
علویان فیروزه, دهقان کلیشادی فاطمه. (1404). 'تحلیل محتوای دینی در کتابهای علوم تجربی دوره اول ابتدایی و رضایت دانشجومعلمان', تربیت متعالی, 4(1), e230402.
CHICAGO
فیروزه علویان و فاطمه دهقان کلیشادی, "تحلیل محتوای دینی در کتابهای علوم تجربی دوره اول ابتدایی و رضایت دانشجومعلمان," تربیت متعالی, 4 1 (1404): e230402,
VANCOUVER
علویان فیروزه, دهقان کلیشادی فاطمه. تحلیل محتوای دینی در کتابهای علوم تجربی دوره اول ابتدایی و رضایت دانشجومعلمان. تربیت متعالی, 1404; 4(1): e230402.